오늘의 공부 - 자본주의(資本主義, 독일어: Kapitalismus, 영어: capitalism)1.

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자본주의(資本主義, 독일어: Kapitalismus, 영어: capitalism)는 재화의 사적 소유권을 사회 구성원의 양도 불가능한 기본권으로 인정하는 사회 구성체이다.^[1] 또는, 사회주의적 관점에서 볼 때(그러므로 대립적 개념으로써의 이념적 정의로 옳지 못하다), 생산 수단을 가진 자본가 및 기업가 계급이 그 이익 추구를 위해 생산 활동을 하도록 보장하는 사회 경제 체제로 정의하기도 한다.^[2] 재화의 사적 소유권에 대한 인정은 곧바로 재화의 매매, 양도, 소비 및 이윤의 처분 등에 대한 결정을 개인에게 일임하는 것^[3] 이기 때문에 자본주의는 사적 소유권을 기반으로한 경제 체제이기도 하다.^[4] 자본주의 경제 체계에서는 상품 또는 용역의 가격, 투자, 분배 등이 주로 시장 경제를 통해 이루어진다.

고대에 이미 일부 자본주의적 특징을 보이는 조직이 존재하였으며 중세 말에는 상업 자본이 발달하기도 하였으나, 현대 자본주의 경제 체제의 제도들은 대부분 16세기에서부터 19세기까지 영국에서 발달한 것들이다.^[5][6] 서양에서는 봉건 제도의 종식과 함께 자본주의가 지배적인 사회 구성체로 자리잡았다. 20세기에 이르러 전 세계적인 산업화가 일어났고 자본주의가 세계 전체에서 지배적인 경제 체제로 자리잡았다.

자본주의는 세계 각지의 정치, 경제, 문화, 사회적 상황에 따라 다양한 방식으로 수정되고 발전해 왔으며, 사회주의와 혼합 경제를 이루기도 하였다.^[7] 20세기에 걸쳐 자본주의는 마르크스주의와 같은 공산주의 국가 경제 체제와 대립했다

-----------오늘의 공부 관점 1.

資本主義라고 말하지만, 資本의 原本來的 意味는

"여러사람들이 모아서 준 돈"이라는 의미였다. 여기서 말하는 여러사람들이란, 결국은 국가사회구성원들의 모아서 준 돈인데, 왜 모아서 주었는가 하면, 우리 모두가 장사를 잘하거나, 상술에 능하지 못하므로, 그러한 부분을 잘하는 사람들을 가려서 선별하여, 그러한 자로 하여금, 우리가 잘 하지 못하는, 장사나 사업 혹은 상업 및 회사를 경영하게 하여, 이익을 창출하고, 그 이익을 나눠서 가지자는 목적과 취지로 돈을 모아서 준 것이었다. 우리가 보건대, 장사나 상술에 능한 자는, 전체의 약 1%에 불과하였는데, 그리하여, 전체의 1%가 장사나 상술에 능하지 못한 나머지 99%의 돈을 도둑질해서 처 먹는 문제가 발생된 것이 자본주의의 최대 문제점이었다.

사람들은, 누구나 자기가 잘하는 분야가 있는데, 그로서, 장사나, 상술 기타 상업 및 조직운영관련된 능력과 재능이 뛰어난 사람들이 적을 수 밖에 없고, 또 대부분의 경우, 장사나, 상술, 상업분야는, 정도의 길을 걷는다기 보다는, 下之下(士農工商의 原本來的의미를 알면 그렇게 볼 것이었다)의 속하는 분야이므로(실제로 그렇다) 많은 사람들이 실제로는 기피하는 분야에 속하였는데, 이는 영적인 세계에서도 마찬가지로서, 영의 등급이 높을수록, 장사나 상술, 상업에 종사하지 아니하는 것으로 되어있으므로 그러하였으므로, 전체의 고작 1%만 장사나 상술에 능하였고, 그로서, 많은 대다수 사람들이 당신들이 장사나 상술에 능하므로, 우리가 돈을 모아서 줄테니, 사업을 해서 이익을 내고, 같이 잘 먹고 잘 사는 길을 모색해 보자고 그렇게 한 것이 주요 목적과 취지임에도 불구하고, 요 새끼들이 도둑질 강도질에만 전념하고, 원본래적 목적과 취지를 위배하는 것이 주요 문제이므로, 자본주의의 원본래적의미에 대해서 처음부터 다시 공부하도록 처리규율되었다.이는 플레이아데스정령체들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리토록 처리규율되었다.

관점 2.

資本主義의 性格上, 제1代에 대해서는, 資本主義의 原本來的目的과 趣旨에 맞지만, 世襲 및 相續되어진 제2代부터는 100% 資格未達이므로(資格未達인 이유는, 苦生을 하지 않고 便安하게 家業을 물려받는 것이 理由이며, 그로서, 能力과 資質이 檢證되지 못하며, 市場經濟體制를 根幹으로 하여, 競爭原理를 基本으로 하는 資本主義의 根本理念에 不合治되므로, 그렇게 되었다. 즉, 競爭原理를 통하여, 富를 蓄積해야 하는데, 1대는 비록 그렇게 했을지라도, 제2대부터는 경쟁을 하지 않고 고스란히 물려받고 편안하게 부를 향유하며, 中世時代의 領主처럼 행하므로 이는 明白하게 資本主義 原則에 違背되었다. 또한 현대문명시대로 오게 되면, 중세와 근대시대와는 다르게, 모든 것들이 사람 個人의 能力만으로 일이 되는 것이 아니며, system적으로 일이 進行되도록 모든 論理, 理論, 技術, 科學이 集結되어 있으므로, 만일 이것을 그대로 放置한다면, 제1대가 苦生하여 家業을 成就하면, 제2대, 제3대부터는 비록 강남압구정동 오렌지족에 불과한 賤한 놈들이라 할지라도, 큰소리를 치며 巨大企業과 事業을 진행할 수 있으므로, 이는 富의 永久固着化와 더불어서, 사람들에 대한 보이지 않는 新身分制度를 誘發하여, 中世時代로 回歸케하므로 절대로 禁止되어야 하는 것으로 處理規律되었다.), 5인이상의 조직체에 대해서는(주식회사), 세습이 원칙적으로 불가능하도록 금지토록 법으로 제정하여 처리토록 처리규율되었다.이는 플레이아데스정령체들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 수호, 보호, 유지, 실행, 집행토록 처리규율되었다.이는 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.

능력과 실력이 실제적으로 없으며, 노력조차 하지 않아도, 명문대라고 일컬어지는 학부에서 겉공부하고, 외국유학 다녀오고, 명패만 화려하게 해 놓으면, SYSTEM적으로 돌아가는 현대문명체의 거대기업조직, 기업조직을 누구든, 운영할 수 있는데, 이것을 호도 왜곡하여, 제 놈들이 일반 국민들보다 능력이 있고, 실력이 있고, 자질이 있어서 그렇게 한다는 식 혹은, 제 놈들은 처음부터 귀족가문태생이라서, 우리는 귀족이고, 상류계층이기에 당연히 그렇게 해도 된다는 식으로, 일반국민들을 속이고, 왜곡하고, 기만하고, 우롱하며, 우습게 여기고, 중세시대의 상놈대하듯하는 어처구니 없는 일들이, 현대과학기술문명시대에 여전히 횡헹하고 있는데, 이 새끼들이 대부분의 이익과 돈, 재물을 독식하면서도, 여전히 나라를 걱정하고 나라경제가 망하게 생겼다느니, 나라가 망하게 생겼다느니 말하며 식은땀을 흘린다느니, 애국, 충성을 위한다느니 하는 터무니 없는 거짓말을 일삼고 그러면서도, 더욱더 경제를 발전시켜야 하고, GDP를 높여야 하며, 부를 더 창출해야 한다고 닥달을 하고, 지랄발광을 쳐대니, 도대체 누구를 위하여, 무엇을 위하여 그렇게 해야 하는지 그 목적과 취지를 전혀 모르겠는 상태에서 미친놈들처럼 지랄하니, 이에 대하여 전원 죽여버리는 것으로 처리규율되었다. 목적과 취지가 불분명한데도 불구하고, 상위그룹, 진보그룹들을 대상으로 하여, 거짓을 말하며, 우리가 기술이 없어서 못한다느니, 우리가 능력이 없어서 못한다느니 하는 개소리를 일삼고, 상위그룹이나, 진보그룹으로부터 기술과 능력을 도둑질하여, 그것을 가지고 잘난척하고 있는바, 또한 그러면서도 그렇게 하여 창출된 기술과 성과들을 나누지 아니하고 제 놈들끼리만, 최고의 향락과 부와 존귀를 누리니, 이는 명백하게 잘못된 일이므로, 향후 지구인들이 무엇을 요구하든 절대로 들어주지 말 것이며, 기존에 제공되어진 모든 기술들과 능력들을 회수철퇴시키고, 원본래적 상태로 되돌리도록 처리규율되었다.이는 플레이아데스정령체들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 수호, 보호, 유지, 실행, 집행토록 처리규율되었다.이는 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.

부연설명 : SYSTEM적으로 돌아간다는 말의 의미는, 최초에 무언가를 시작할 때는, 매우 힘들고, 어렵고, 고생스럽고, 막막하지만, 일단 이루고 나면, 그 이뤄진 것을 가지고, 비록 능력과 실력이 낮을지라도, 그러한 일을 할 수 있다는 의미로 해석되었다. 쉽게 표현한다면, 누군가가, 장사를 시작한다고 하면, 예를 들어서 옷장사를 하려 한다고 한다면, 옷에 대해서 알아야 한다는 점, 소비자, 고객들이 좋아하는 옷이 어떤 종류이고, 어떤 디자인인지 알아야 한다는 점, 그리고 어디서 가게를 해야 손님들이 많이 오는지를 알아야 한다는 점, 그리고, 손님들과 COMMUNICATION은 어떻게 해야 단골고객을 확보할수 있는지를 알아야 한다는 점, 그리고, 상품은 어디서 구입해야 하고, 진열은 어떻게 해야 하고, 광고는 어떻게 해야 하는지를 다 잘 알아야 사업에 성공하는데, 만약 그 일을 처음 시작하는 사람이고, 옷에 대해서는 물건을 보는 센스나,감각이 부족하고, 사람을 대하는 태도나 매너, 상술이 부족하다면 그것을 다 배우고, 이루기까지는 적어도 10번이상 전생하며 배워야 한다는 점일 것이었다. 즉, 한번의 인생으로 되지 않는 일인데, 문제의 관건은, 자본주의를 해석하는 관점들인데, 그래서 나쁜 새끼들이라고 말하였다. 자본주의라는 것은, 국가사회에 의하여 통제되어야 하는데, 그것을 그렇게 하지 아니하고, 방치방관하고 가장 중요한 핵심은 피해가는 도둑놈들 사기꾼놈들이 바로 현대정부기관이라고 말해지는 개새끼들이었다.(특히 미국)

자영업이 실패하고, 사람들이 먹고 살기가 막막해지는 이유는, 바로 여기에 있는데, 문제의 핵심은, 기업조직, 정부조직에 있고, 그 이유는, 그들 자신들은 이미 누가 와서 해도 되게끔 SYSTEM적으로 만들어 놓고 구비해 놓고 있다는 점일 것이었다. 사실에 있어서 대통령을 어떤 놈이 하든, 나라가 망하는 일은 거의 없으며, 어떤 새끼가 대통령을 해도 실적과 성과는 유사할 것이며, 이와 동일하게 대기업조직체들도 마찬가지라는 점이었다. 그럼에도 불구하고 가장 숫자가 많고, 국민 대다수를 점유하는 일반국민들이 생업에 대해서는 도무지, SYSTEM적으로 할 수 있게끔 만들어 놓지 않고 방치 방관하며, 조선시대에 하던 짓거리만 되풀이하고, 그것을 일러서, 자본주의 경쟁체제이고, 시장경쟁체제이고, 경쟁원리라고 말하며, 네가 잘못해서 망하고 밥을 굶는데, 우리가 어떻게 하느냐고 말하는 개새끼들이 바로 미국을 위시한 현대자본주의국가의 정부기관들이었다. 잘 생각해 보라. 원본래적으로 정부기관은 절대로 망하지 않는데, 그러한 일에 대한 표준적 체계가 잡혀 있고, 어떤 못난 놈이 와서 일을 해도, 하라고 규정된 것만 따라 가면, 되게끔 SYSTEM적으로 표준이 잡혀 있다는 점이고, 그렇게만 하면, 절대로 망하거나, 잘못될 일이 없게끔 되어 있다는 점이며, 이는 대기업조직체나 거대기업체들도 마찬가지라는 점(대마불사)인데, 이 고약한 새끼들이 제 놈들 말하자면 명문대 나오고 귀족태생들인 제 놈들은, 편안하게 자빠져 앉아서 놀아도 일이 되는 조직이나 업무를 하면서,(선대에서 만들어준 SYSTEM 위에 자빠져 앉아서 큰소리만 치는 조지부시 놈과 이건희놈) 일반 국민들이, 자영업을 하다가 망하면, 능력이 없어서 망한 거고, 노력을 안 해서 망한거고, 뭐 어떻고 저떻고 하고, 게다가 일반 사람들은 알아듣기도 힘든 요상한 경제이론을 들먹이면서, 뭐 사업성공을 하려면 이렇게 해야 하고, 저렇게 해야 하고, 한다면서 어용경제학자놈들 동원해서 개소리만 씹어대는것이 오늘날의 현대문명자본주의국가정부체제가 하는 짓거리들이었다. 그러나 만약 옷장사를 하려면 어떻게 해야 한다는 표준적 SYSTEM이 잡혀져 있고(정부기관이나 대기업처럼) 그렇게 하도록 사회문화정치경제적으로 제반여건과 환경을 만든다면, 비록 능력과 자질이 낮더라도 누구든 일만 하면 먹고 사는 문제가 해결된다는 점에서 요 개새끼들이 매우 괘씸하고 못된 새끼들이라고 하지 아니할 수 없는데, 이는 오로지 내가 너보다 잘났다고 주장하며 군림하고자 하는 싸가지 없는 개새끼들의 개망발에 불과한 짓의 결과라는 것이었다. 향후 이런 새끼들은 무조건 죽여버리는 것으로 처리규율되었다.이는 플레이아데스정령체들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 수호, 보호, 유지, 실행, 집행토록 처리규율되었다.이는 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.(이게 내 생각이다) 이 문제에 대해서는 심도깊게 할머니들과 공동연구과제로 선정되었다.

우리가 아는 바로는, 이른바 명문대를 나오고, 본래부터 귀족적태생인 놈들은, SYSTEM적으로 돌아가는 일을 하도록 지정해 놓고, 일반국민들은, "수천, 수만번을 반복해도 답이 없는 자영업 혹은 사업을 하게끔 유리안치시켜 놓은 잘못된 체제가 자본주의체제이고 서울대니, 동경대니, 하버드내니 하면서 경제학교수노릇하는 놈들이 전부 사이비들이고, 어용경제학자들이라는 것이었다" 이 씹새끼들을 전원 죽여버리는 것으로 처리규율되었다.이는 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.(이게 내 생각이다) 이 문제에 대해서는 심도깊게 할머니들과 공동연구과제로 선정되었다.