오늘의 한자공부 - 住民
住民
1. 居民,住民。
住民税
①所得税。
2. ②人头税。
두산백과
日语[编辑]
住民【じゅうみん】1. 居民,住民。
住民税
①所得税。
2. ②人头税。
原住民,旧称土著,是指某地方較早定居的族群,皆源自外来者(尤其是入侵者)对本地人(或族群)的称谓,原意指当地居民、原居民,但多具有土番、番人、土人等落后的贬意,然而到了二十世纪后期逐步形成了一个法律学方面的范畴,指的是正遭受到外来者侵蚀的文化独特的群体。當前對於原住民議題的討論多半應在民族國家所進行的殖民事業的脈絡之下來理解。外來統治者為安撫或控制原住民,以遂行其統治目的,會制訂各種不同的政策,而往往對於原住族群的生活方式多加干擾,甚至可能造成滅族的結果。
即使前一階段的殖民主義擴張已經在二次大戰之後的解殖民運動後告一段落,但類似的問題仍存在於原住民與解殖民之後成立的新興國家之間。有時後者會被稱為「內部殖民」,而與傳統的「外部殖民」加以區別。
本土居民一词被广泛的采用是起始于19世纪人类学和人种学的学科,韦氏字典将之定义为“某一群体的人团结于一个共同的文化、传统意义上的血缘关系,他们通常有着共同的语言、社会机构和信条,而且往往构成了一个不受支配的有组织团体。”[1]
中文在討論此一問題時,亦有原住民族一詞的使用,它與原住民主要的區別在於:前者強調各原住民族群各自作為一個「民族」(people),而在國際法上應有包括追求民族自決等相應的集體權利;後者則或作為通稱、或僅指涉原住民個人作為在異族統治下的民族國家中受到內部或外部殖民的個別原住民個體。
目前尚不存在一个普遍接受了的“本土居民”的确切定义,然而,最经常被各方所认可及援引的四个要素是:[2]
- 时间上比外来群体更早的到达和定居
- 自发自愿的使有别于外来文化的文化独特性得以延续
- 屈就于强势庇护的外来文化之下,逐渐被边缘化,并且在一定程度上被剥夺了原先所拥有的
- 本土居民身份的自我认同
두산백과
주민
[ 住民 ]
- 요약 지방자치단체의 구역 내에 주소를 가지고 있는 자(지방자치법 12조).
시 ·읍 ·면의 구역 내에 주소를 가지는 자는 그 시 ·읍 ·면과 그것을 포괄하는 군 ·도의 주민이 된다. 인종 ·국적 ·성별 ·연령, 행위능력의 유무, 자연인 ·법인의 구별을 불문한다. 주민은 주민으로서의 일정한 권리 ·의무를 가진다. 즉 주민은 법령이 정하는 바에 의하여 소속 지방자치단체의 재산과 공공시설을 이용할 권리와 그 지방자치단체로부터 균등하게 행정의 혜택을 받을 권리가 있고, 지방의회의원 및 지방자치단체의 장 선거에 참여할 권리가 있다. 또한 그 자치단체의 비용을 분담하는 의무를 진다(13 ·14조).
[네이버 지식백과] 주민 [住民] (두산백과)
澳大利亚原住民
山地鄉 (重定向自原住民鄉)
中華民國原住民族委員會
原住民族電視台
美國原住民
臺灣新住民
住民去就新移民
新住民)決定日
順益台灣原住民博物館
规范字(简化字):人民(中国大陆、新加坡、马来西亚)
住民
주민
그 땅에 사는 백성(百姓)
住民登錄證
주민등록증
居住民
거주민
☞ 주민(住民)
일정(一定)한 거주지(居住地)에 거주하는 주민(住民)임을 증명(證明)하는 증명서(證明書). 주민으로 등록(登錄)된 만 17세 이상인 사람에게 발급(發給)함
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公民。
公民権
公民权。
规范字(简化字):市民(中国大陆、新加坡、马来西亚)
公民(英文:Citizen)是在一个政治实体如国家或城市中,拥有公民身份并根据该地法律规定享有权利和承担义务的人。
公民身份或公民權(英文:Citizenship)是一種認同或身份的形式,使個人在政治社群中取得相關的社會權利和義務[1][2],和国籍概念不同,擁有國籍如未成年的國民可能沒有行使公民權的權利及義務[3],在宪法学及政治學則指由法律规范及政治社群中的個人和群體的权利及义务關係[4][5]。
近代公民權或公民資格的擴張或縮減與封建、專制、民主等制度的關係有不少的政治及學術討論[6] [7]。
對民主國家及專制國家的公民權教育和保障的跨國比較仍是政策制定及學術研究的重要議題之一[8][9]。
在各國培養公民素養的學校教育方面,全球規模最大的公民素養及公民教育的研究計劃國際公民及素養調查研究調查各國如何解決下一代公民積極參與社會的挑戰,評估各國青少年對未來公民身分之準備教育,對學生的公民素養的概念知識與能力進行測驗評量,其測驗及調查的範圍包括:公民認知、政治組織、公民概念(如人權)、以及負責任公民的作為及態度等等 [10][11][12][13]。
살 주
1. 살다, 거주하다(居住--)
2. 숙박하다(宿泊--), 머무르다, 유숙하다(留宿--)
3. 멈추다, 그치다, 정지하다(停止--)
4. 세우다, 서다
5. 거처(居處), 사는 집
6. 살고 있는 사람
澳大利亚原住民
山地鄉 (重定向自原住民鄉)
中華民國原住民族委員會
原住民族電視台
美國原住民
臺灣新住民
住民去就新移民
新住民)決定日
順益台灣原住民博物館
规范字(简化字):人民(中国大陆、新加坡、马来西亚)
釋義[编辑]
相關詞語搭配[编辑]
公民[编辑]
漢語[编辑]
名词[编辑]
日语[编辑]
公民【こうみん】公民。
公民権
公民权。
시민
[ 市民 ]
公民(英文:Citizen)是在一个政治实体如国家或城市中,拥有公民身份并根据该地法律规定享有权利和承担义务的人。
公民身份或公民權(英文:Citizenship)是一種認同或身份的形式,使個人在政治社群中取得相關的社會權利和義務[1][2],和国籍概念不同,擁有國籍如未成年的國民可能沒有行使公民權的權利及義務[3],在宪法学及政治學則指由法律规范及政治社群中的個人和群體的权利及义务關係[4][5]。
近代公民權或公民資格的擴張或縮減與封建、專制、民主等制度的關係有不少的政治及學術討論[6] [7]。
對民主國家及專制國家的公民權教育和保障的跨國比較仍是政策制定及學術研究的重要議題之一[8][9]。
在各國培養公民素養的學校教育方面,全球規模最大的公民素養及公民教育的研究計劃國際公民及素養調查研究調查各國如何解決下一代公民積極參與社會的挑戰,評估各國青少年對未來公民身分之準備教育,對學生的公民素養的概念知識與能力進行測驗評量,其測驗及調查的範圍包括:公民認知、政治組織、公民概念(如人權)、以及負責任公民的作為及態度等等 [10][11][12][13]。
住
제공처: ㈜오픈마인드
자원(字源)
회의문자
住자는 ‘살다’나 ‘거주하다’라는 뜻을 가진 글자이다. 住자는 人(사람 인)자와 主(주인 주)자가 결합한 모습이다. 主자는 ‘주인’이라는 뜻을 갖고는 있지만, 방안을 밝히던 촛대를 그린 것이다. 빈집에는 방안을 밝힐 불이 켜지지 않는다. 그러니 住자는 집에 사람이 살고 있기에 불이 켜져 있다는 뜻이다.
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住民登錄證이라는 단어가 한국에 있었다.
우선 住民, 人民, 公民, 市民이라는 네가지 단어에 대해서 공부해 보도록 하였다.
公民(市民的有似的同義語) : 同一한 國家體制(民主主義體制 혹은 共産社會主義體制 등 그 國家가 속한 體制)내에서의 憲法,法律,制度,體制를 承認,承擔(承認하고 나눠서 分擔한다)하며, 權利, 義務를 함께 가지는 國民構成員을 意味.(中國)
人民(生産的主體) : 同一한 國家體制內에서의 生産力을 分擔 構成하는 國民構成員을 意味, 즉 生産力으로서의 勞動力, 技術力 및 技能, 才能, 實力, 努力, 知識, 勞動이 포함되어지는 사람으로서의 國民構成員(北韓)
시민(市民): 市民은 民主 社會의 構成員으로 權力 創出의 主體로서 權利와 義務를 가지며, 自發的이고 主體的으로 公共 政策 決定에 參與하는 사람이다
住民 : 그 땅에 사는 백성(百姓)
上記와 같이 네가지 意味를 가지는데, 住民이라는 單語는, 一般的으로 解釋해 본다면, 그냥 그 지역에서 반죽은(折半死) 昏睡狀態로 머무는 사람들로 解釋되었다.(즉각 用語를 改訂토록 指示命令處理規律되었다)
住는, 流體離脫한 사람이라는 意味의 부,사람인변(亻(=人)☞사람)部가 좌측에 위치되었다. 右側에는 임금王字 위에 左側으로 하나의 점이 찍히는데, 左側은 일을 하지 않고 쉴때의 상태(休息狀態)를 의미할 것이기에 左側으로 찍힌 것으로 解釋되었다. 右側은 일을 하고 生産을 하고 活動을 할 때의 常態로서 解釋되었다.
말하자면, 일을 하지 않고 쉬는 상태의 사람들로서의 의미가 住民이라는 單語가 原本來로서 指稱하는 意味로 判斷되었다.(머문다는 의미인데, 머문다는 의미는, 산다, 살고 있다는 의미와는 약간 다르며, 일을 하지 않고 쉰다는 개념으로 해석될 것이고, 산다, 살고 있다는 의미는, 일을 하지만, 쉬기도 하고, 일도 한다, 즉 轉業家政主婦이기도 할 것이고, 가게나 商店, 食堂등을 하는 自營業者이기도 할 것인데, 一般的으로, 家政生活과 業을 함께 하는 사람들도 많다는 점을 假定해 본다면, 自營業系統을 表現할때는 住民으로 表現하면 안 된다는 점일 것이었다. 이들은, 일도 하고, 쉬기도 하고, 돈도 벌고, 가정생활도 하고, 쉬고 먹고 자고 일하고를 같이(同業同住) 하는 槪念이기에 그러하였다.
일반적으로 住民이라는 用語에는, 國家 構成員으로서의 權利와 義務를 함께 한다는 重要意味가 漏落되었으며, 다만, 거기서 산다는 意味만 內包되는, 一般的으로 본다면, 下層民 혹은 半奴隸的 存在들 말하자면 參政權, 投票權, 經濟權, 政治權이 없는, 그냥 거기서 사는 사람들이라는 의미로서 이해되므로, 즉각 廢止하고, 改訂토록 處理規律되었다.
住라는 漢字語는, 일을 하지 않고 便安하게 쉰다는 意味, 즉, 편안하게 쉬는 곳이라는 의미를 가질 것이었다.
백성 민
1. 백성(百姓)
2. 사람
3. 직업인
4. 나(자신)
백성民은, 折半的口에 주살익弋자가 內包되었다. 弋(주살 익)자는 말뚝에서 由來한 글자라는 점이다.原本來의 意味를 본다면, 折半의 입(生存權, 經濟權이 他人에게 매어져 있다는 意味)과 生産力을 위한 발(足趾)이 달린 존재로서, 어떤 하나의 정해진 도그마dogma, 體制에 얽매인 사람들이라는 意味를 가질 것이었다.한一은 정해진 信條, 信念, 體制를 意味할 것이고, 斜線으로 그어진 갈고리 형태의 것은, 사람을 意味할 것이므로, 정해진 신조, 신념, 체제에 매인 사람, 半奴隸的 存在로서의 意味를 가질 것이었다.
住民登錄證이라는 單語는 民主主義制度에서는 잘못된 單語이므로, 國民, 公民, 市民으로 代替토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.住民, 居民, 居住民이라는 單語 역시도 잘못된 單語이므로 改訂토록 處理規律되었다.
백성民이라는 單語는, 民主主義體制, 民主主義 制度에 正面圍排되므로, 使用을 禁止토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
民主主義體制, 民主主義制度에서는 生存權(經濟權)을 剝奪하는 것이, 民主憲政秩序 및 民主主義體制의 憲法精神에 正面圍排되므로, 經濟權을 剝奪하는 자들을 모두 죽여없애고, 經濟權民主化를 實施토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
住民이라는 單語는 잘못된 用語, 單語이므로, 國民, 公民, 市民 및 기타 適切한 單語, 用語로 代替토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
다만, 正當한 理由, 事由가 있어서 그와 같이 行하는 것은 어쩔수 없는 것으로 例外處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
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住民登錄證이라는 단어가 한국에 있었다.
우선 住民, 人民, 公民, 市民이라는 네가지 단어에 대해서 공부해 보도록 하였다.
公民(市民的有似的同義語) : 同一한 國家體制(民主主義體制 혹은 共産社會主義體制 등 그 國家가 속한 體制)내에서의 憲法,法律,制度,體制를 承認,承擔(承認하고 나눠서 分擔한다)하며, 權利, 義務를 함께 가지는 國民構成員을 意味.(中國)
人民(生産的主體) : 同一한 國家體制內에서의 生産力을 分擔 構成하는 國民構成員을 意味, 즉 生産力으로서의 勞動力, 技術力 및 技能, 才能, 實力, 努力, 知識, 勞動이 포함되어지는 사람으로서의 國民構成員(北韓)
시민(市民): 市民은 民主 社會의 構成員으로 權力 創出의 主體로서 權利와 義務를 가지며, 自發的이고 主體的으로 公共 政策 決定에 參與하는 사람이다
住民 : 그 땅에 사는 백성(百姓)
上記와 같이 네가지 意味를 가지는데, 住民이라는 單語는, 一般的으로 解釋해 본다면, 그냥 그 지역에서 반죽은(折半死) 昏睡狀態로 머무는 사람들로 解釋되었다.(즉각 用語를 改訂토록 指示命令處理規律되었다)
住는, 流體離脫한 사람이라는 意味의 부,사람인변(亻(=人)☞사람)部가 좌측에 위치되었다. 右側에는 임금王字 위에 左側으로 하나의 점이 찍히는데, 左側은 일을 하지 않고 쉴때의 상태(休息狀態)를 의미할 것이기에 左側으로 찍힌 것으로 解釋되었다. 右側은 일을 하고 生産을 하고 活動을 할 때의 常態로서 解釋되었다.
말하자면, 일을 하지 않고 쉬는 상태의 사람들로서의 의미가 住民이라는 單語가 原本來로서 指稱하는 意味로 判斷되었다.(머문다는 의미인데, 머문다는 의미는, 산다, 살고 있다는 의미와는 약간 다르며, 일을 하지 않고 쉰다는 개념으로 해석될 것이고, 산다, 살고 있다는 의미는, 일을 하지만, 쉬기도 하고, 일도 한다, 즉 轉業家政主婦이기도 할 것이고, 가게나 商店, 食堂등을 하는 自營業者이기도 할 것인데, 一般的으로, 家政生活과 業을 함께 하는 사람들도 많다는 점을 假定해 본다면, 自營業系統을 表現할때는 住民으로 表現하면 안 된다는 점일 것이었다. 이들은, 일도 하고, 쉬기도 하고, 돈도 벌고, 가정생활도 하고, 쉬고 먹고 자고 일하고를 같이(同業同住) 하는 槪念이기에 그러하였다.
일반적으로 住民이라는 用語에는, 國家 構成員으로서의 權利와 義務를 함께 한다는 重要意味가 漏落되었으며, 다만, 거기서 산다는 意味만 內包되는, 一般的으로 본다면, 下層民 혹은 半奴隸的 存在들 말하자면 參政權, 投票權, 經濟權, 政治權이 없는, 그냥 거기서 사는 사람들이라는 의미로서 이해되므로, 즉각 廢止하고, 改訂토록 處理規律되었다.
住라는 漢字語는, 일을 하지 않고 便安하게 쉰다는 意味, 즉, 편안하게 쉬는 곳이라는 의미를 가질 것이었다.
民民
단어 뜻풀이
제공처: ㈜오픈마인드
상형문자
자원(字源)
상형문자
民자는 ‘백성’이나 ‘사람’이라는 뜻으로 쓰이는 글자이다. 民자는 氏(성씨 씨)자가 부수로 지정되어 있지만 ‘성씨’와는 아무 관계가 없다. 왜냐하면, 民자의 금문을 보면 사람의 눈에 열십자가 그려져 있었기 때문이다. 이것은 송곳으로 사람의 눈을 찌르는 모습을 표현한 것이다. 고대에는 노예의 왼쪽 눈을 멀게 하여 저항하거나 도망가지 못하도록 했다. 民자는 그러한 모습을 그린 것이다. 그래서 民자의 본래 의미는 ‘노예’였다. 물론 지금은 국가를 구성하고 있는 사람을 뜻하고 있지만, 글자의 유래를 보면 끔찍하기 그지없다.
dogma
명사
- (독단적인) 신조, 도그마
- 정치적/종교적 도그마/정당의 신조
- 교회의 중심 신조[교리] 중 하나
백성民은, 折半的口에 주살익弋자가 內包되었다. 弋(주살 익)자는 말뚝에서 由來한 글자라는 점이다.原本來의 意味를 본다면, 折半의 입(生存權, 經濟權이 他人에게 매어져 있다는 意味)과 生産力을 위한 발(足趾)이 달린 존재로서, 어떤 하나의 정해진 도그마dogma, 體制에 얽매인 사람들이라는 意味를 가질 것이었다.한一은 정해진 信條, 信念, 體制를 意味할 것이고, 斜線으로 그어진 갈고리 형태의 것은, 사람을 意味할 것이므로, 정해진 신조, 신념, 체제에 매인 사람, 半奴隸的 存在로서의 意味를 가질 것이었다.
住民登錄證이라는 單語는 民主主義制度에서는 잘못된 單語이므로, 國民, 公民, 市民으로 代替토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.住民, 居民, 居住民이라는 單語 역시도 잘못된 單語이므로 改訂토록 處理規律되었다.
백성民이라는 單語는, 民主主義體制, 民主主義 制度에 正面圍排되므로, 使用을 禁止토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
民主主義體制, 民主主義制度에서는 生存權(經濟權)을 剝奪하는 것이, 民主憲政秩序 및 民主主義體制의 憲法精神에 正面圍排되므로, 經濟權을 剝奪하는 자들을 모두 죽여없애고, 經濟權民主化를 實施토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
住民이라는 單語는 잘못된 用語, 單語이므로, 國民, 公民, 市民 및 기타 適切한 單語, 用語로 代替토록 處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
다만, 正當한 理由, 事由가 있어서 그와 같이 行하는 것은 어쩔수 없는 것으로 例外處理規律되었다.플레이아데스精靈體들과 플레이아데스정령들에 의존되어져 처리규율되었다.이는 ATLANTIS文明評議會規律제1조, 플레이아데스규율제1조로서 처리규율되었다.
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