Democracy (Greek: δημοκρατία dēmokratía, literally "Rule by 'People'") 2. - Equal rights
Democracy (Greek: δημοκρατία dēmokratía, literally "Rule by 'People'") 2. - Equal rights
평등권(영어: Equal rights, 平等權)은 헌법에 규정된 인간의 불가침적 천부인권(天賦人權)으로 국가와 사회집단으로부터 불평등한 대우를 받지않고 상향적 평등과 역할을 적극적으로 요구할 수있는 권리이다. 평등권은 그 자체가 독립된 기본적 인권의 성격을 지니면서, 다른 기본권들의 보장, 실현에도 적용되는 기본권 보장의 방법(方法)적 기초이고 기본권 중의 기본권이다.
평등(平等)은 인간의 존엄, 권리, 인격, 가치, 행복의 추구 등에 있어 차별이 없이 같은 상태를 말한다. 평등은 다양한 의미를 내포하고 있어 사용하는 사람의 사상과 철학에 따라 중층적 의미를 띤다. 그러나 평등은 자유의 평등이다. 불평등한 자유는 성립할 수없고 부자유한 상태의 평등도 원천적으로 가능하지 않을 뿐더러 헌법에 보장된 정치, 사회, 법적 권리의 평등은 바로 자유의 평등이기 때문이다.본질적으로 자유와 평등은 동일한 가치로 보완관계에 놓여 있으며 헤겔이 말한 자유의 신장사도 곧 평등의 확장사다. 역사에서 자유는 일인에서 소수로 다시 만인의 자유로, 즉 만인의 평등으로 진보해 왔다. 그래서 인간은 모두 선천적으로 평등하다는 천부인권사상은 민주주의의 가장 핵심적인 이념이고 사회정의를 결정짓는 본질적 요소이며 인권을 가늠하는 척도이다.[1][2][3
Elitism is the belief or attitude that individuals who form an elite—a select group of people with a certain ancestry, intrinsic quality, high intellect, wealth, special skills, or experience—are more likely to be constructive to society as a whole, and therefore deserve influence or authority greater than that of others.[1]
Alternatively, the term elitism may be used to describe a situation in which power is concentrated in the hands of a limited number of people. Oppositions of elitism include anti-elitism, egalitarianism, populism and political theory of pluralism.
Elite theory is the sociological or political science analysis of elite influence in society: elite theorists regard pluralism as a utopian ideal. Elitism is closely related to social class and what sociologists call social stratification, which in the Anglo Saxon tradition have long been anchored in the "blue blood" claims of hereditary nobility. Members of the upper classes are sometimes known as the social elite. The term elitism is also sometimes used to denote situations in which a group of people claiming to possess high abilities or simply an in-group or cadre grant themselves extra privileges at the expense of others. This form of elitism may be described as discrimination.[2][1
엘리트주의(선량주의 : Elitism) 는 사회를 기본적으로 엘리트(elite, 選良)와 매스(mass:大衆)라는 도식에서 파악한 것으로 사회의 중심이 엘리트라고 보는 견해의 총칭이라고 할 수 있다. 사회는 권력을 가진 자와 이를 가지지 못한 일반대중으로 나뉘며, 소수관료나 저명인사 등 사회지배계급(엘리트)에 의하여 정책문제가 일방적으로 채택된다는 이론으로, 정치적으로 무능한 일반대중을 지배하는 엘리트 중심의 계층적·하향적 통치질서를 중시한다.
이중에는 정서적·가치적으로 엘리트와 대오를 같이하는 견해와 역으로 매스와 대오를 같이 하는 견해, 또 엘리트와 매스의 관계를 기본적으로는 이해가 일치하고 있다고 보는 견해와 이해가 대립한다고 보는 견해 등 여러 가지 견해가 포함되어 있다.
귀족적인 엘리트주의는 모두가 공통의 이해를 가진 공동체적 사회에서, 매스는 인간으로서의 온갖 힘을 개발할 수 없는 상태에 있는 자이고, 엘리트는 그것을 전면적으로 발전시킨 자로 본다. 따라서 양자 사이에 지배, 피지배의 관계가 생기는 것은 당연하고, 이것은 매스의 이해에도 합치한다고 하여 정서적·가치적으로 엘리트와 대오를 같이한다는 견해이다. 시민혁명 이후 이 견해는 후퇴했지만 대표제 민주주의의 이해와 관련하여 새로운 엘리트주의가 출현하였다. 정서적·가치적으로는 대오를 같이하지는 않지만 대표하는 자와 대표되는 자간에 이해가 일치한다고 주장한다.
현대의 대중사회론은 정서적·가치적으로 매스(大衆)와 대오를 같이하고 양자의 대립을 주장하는 점에서는 지금까지의 엘리트주의와는 다르지만, 역시 사회는 엘리트가 움직인다고 보는 점에서 엘리트주의이다.
엘리트주의는 사회를 계급보다도 사회층 등을 중심으로 보는 견해의 하나이며 인텔리겐치아를 과대시하는 자와 공통점을 가지고 있다. 이 사회관은 언제나 대중은 잠재적이지만 결정적인 힘을 가지고 있다는 점을 못 보고 있다.
-> 엘리트주의Elitism는, 民主主義 制度에 正面違背되므로, 禁止토록 處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
계층(階層), 계층제 , 하이어라키(hierarchy) 또는 히에라르키(독일어: hierarchie)는
民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다. 地球人 界에만 해당처리규율되었다. 다만, 靈的인 世界,次元, 領域은 해당되지 아니하는 것으로 處理規律되었다. 플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
여성 성기 절제(Female Genital Mutilation, 약자 FGM) 또는 여성 할례(女性割禮, Female Circumcision)는 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
임의(任意)는 重罪에 해당되므로 무조건 殺害追放토록 處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
violence은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
韓國人들, 李健熙 및 이건희關聯家門系列, George Walker Bush은, 民主主義制度의 最大公敵으로 處理規律되었다. 이들은 無條件 무조건 殺害 및 追放토록 處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
Poverty은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
honor killing or shame killing은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
저작권 침해 (영어: copyright infringement)는 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
침해(私生活 侵害, 영어: invasion of privacy)는 重罪에 해당되므로 무조건 殺害追放토록 處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
Forced Marriage은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
human trafficking은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
Abuse은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
Forced prostitution은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
insult은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
기회균등(영어: Equal opportunity, 機會均等)은 민주주의 제도의 핵심적요소로서 반드시 준수되어야 하며, 이를 위배, 위반시에는 무조건 살해 및 추방토록 처리규율되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
assault은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
Authoritarianism은 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
identity를 混亂케하는 行爲 및 言行들은, 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
"너"라는 單語는 民主主義 制度에 正面違背되므로 禁止處理規律되었다.플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
THE WASHINGTON DC LOOKS LIKE THE Persepolis: Ancient Capital - Iran
Capitalism is an economic system based on the private ownership of the means of production and their operation for profit.[1][2][3][4] Characteristics central to capitalism include private property, capital accumulation, wage labor, voluntary exchange, a price system, and competitive markets.[5][6] In a capitalist market economy, decision-making and investment are determined by every owner of wealth, property or production ability in financial and capital markets, whereas prices and the distribution of goods and services are mainly determined by competition in goods and services markets.[7][8]
Economists, political economists, sociologists and historians have adopted different perspectives in their analyses of capitalism and have recognized various forms of it in practice. These include laissez-faire or free market capitalism, welfare capitalism and state capitalism. Different forms of capitalism feature varying degrees of free markets, public ownership,[9] obstacles to free competition and state-sanctioned social policies. The degree of competition in markets, the role of intervention and regulation, and the scope of state ownership vary across different models of capitalism.[10][11] The extent to which different markets are free as well as the rules defining private property are matters of politics and policy. Most existing capitalist economies are mixed economies, which combine elements of free markets with state intervention and in some cases economic planning.[12]
Market economies have existed under many forms of government and in many different times, places and cultures. Modern capitalist societies—marked by a universalization of money-based social relations, a consistently large and system-wide class of workers who must work for wages, and a capitalist class which owns the means of production—developed in Western Europe in a process that led to the Industrial Revolution. Capitalist systems with varying degrees of direct government intervention have since become dominant in the Western world and continue to spread. Over time, capitalist countries have experienced consistent economic growth and an increase in the standard of living.
Critics of capitalism argue that it establishes power in the hands of a minority capitalist class that exists through the exploitation of the majority working class and their labor; prioritizes profit over social good, natural resources and the environment; and is an engine of inequality, corruption and economic instabilities. Supporters argue that it provides better products and innovation through competition, disperses wealth to all productive people, promotes pluralism and decentralization of power, creates strong economic growth, and yields productivity and prosperity that greatly benefit society.
民主主義 制度의 가장 核心的 要素중 하나는, 平等權이었다. 平等權은, 달리 표현한다면, 平等人格權이 될 수도 있는데, 오늘 날 우리가 보는 民主主義 制度에서는, 資本主義 制度로 인한, 貧富隔差와, 地位의 隔差 그리고 엘리트ELITE主義로 인한, 學閥隔差와 智識隔差 등으로 인하여, 民主主義의 가장 核心的 要素라고 할 수 있는 平等人格權, 平等權이 크게 制限되고 있었다. 그리하여, 우리는 이를 原本來的 民主主義 制度에서 意味하는 바와 같은, 平等人格權, 平等權을 保障할 수 있는 體制로 變更할 것을 플레이아데스元老院 命令書 제2호로서 命令指示되었으며, 플레이아데스 規律제1조, ANA-PLEIADES規律제1조로서 處理規律되었다.
- Consociationalism, in which an ethnically, religiously, or linguistically divided state functions by cooperation of each group's elites
- Egalitarianism, a trend of thought that favors equality for all people
- Equal opportunity, a stipulation that all people should be treated similarly
- Equality of outcome, in which the general conditions of people's lives are similar
- For specific groups:
- Equality Party (disambiguation), several political parties
槐山郡的曾坪邑的及的曲江里的及的的
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的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的Causal body的及的扱的浹的體的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的family tree的及的扱的浹的Causal body的及的扱的浹的體的及的扱的浹的
的及的扱的浹的金善姬的及的扱的浹的Causal body的及的扱的浹的體的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴辰晧的及的扱的浹的女子的及的扱的浹的體的及的扱的浹的
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槐山郡的曾坪邑的及的曲江里的及的的
的及的扱的浹的The first-stage的及的扱的浹的The originally的及的扱的浹的原本來的及的扱的浹的地球人的及的扱的浹的過去宇宙的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴辰晧的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴辰英的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的family tree的及的扱的浹的
的及的扱的浹的金善姬的及的扱的浹的
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的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的流體的及的扱的浹的
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槐山郡的曾坪邑的及的曲江里的及的的
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的及的扱的浹的諸法無我的及的扱的浹的
的及的扱的浹的色卽是空的及的扱的浹的
的及的扱的浹的諸行無常的及的扱的浹的
的及的扱的浹的寂滅爲樂的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正見的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正語的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正業的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正命的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正念的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正定的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正思惟正的及的扱的浹的
的及的扱的浹的正精進的及的扱的浹的
的及的扱的浹的民主主義的及的扱的浹的
的及的扱的浹的資本主義的及的扱的浹的
的及的扱的浹的共産主義的及的扱的浹的
的及的扱的浹的空得的及的扱的浹的
的及的扱的浹的騙取的及的扱的浹的
的及的扱的浹的詐取的及的扱的浹的
的及的扱的浹的貪天之功的及的扱的浹的
的及的扱的浹的astralsnatch的及的扱的浹的
槐山郡的曾坪邑的及的曲江里的及的的
的及的扱的浹的The first-stage的及的扱的浹的The originally的及的扱的浹的原本來的及的扱的浹的地球人的及的扱的浹的過去宇宙的及的扱的浹的AD1963的及的扱的浹的年的及的扱的浹的槐山郡的曾坪邑的及的曲江里的及的的及的扱的浹的出生的及的扱的浹的AD2006年的及的扱的浹的이건희的及的扱的浹的project的及的扱的浹的主人公的及的扱的浹的AD2013的及的扱的浹的 Pleiades的及的扱的浹的project的及的扱的浹的 主人公的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴辰晧的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴辰英的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的family tree的及的扱的浹的
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朴鐘權的及的Atlantis的及的原身體的及的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的Atlantis的及的扱的浹的原身體的及的扱的浹的
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的及的扱的浹的朴鐘權的的及的扱的浹的Atlantis的及的扱的浹的原身肢體的及的扱的浹的
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朴鐘權的及的Pleiades的及的流體的及的
朴鐘權的及的Pleiades的及的意識體的及的
的及的扱的浹的朴鐘權的及的扱的浹的Pleiades 的及的扱的浹的意識體的及的扱的浹的
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朴鐘權的及的準Pleiades 的及的原身體的及的
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