오늘의 한자공부 - 功




  • 1. 공, 공로(), 공적()
  • 2. 일, 사업()
  • 3. 보람, 업적(), 성적()
  • 4. 상복(: 궁중의 의복에 대한 일을 맡아보던 종오품 벼슬)
  • 5. 경대부()의 옷
  • 6. 공부()
  • 7. 공(), 공의()
  • 8. 공치사하다(--)
  • 9. 튼튼하다, 정교하다(--)

  • 단어 뜻풀이



    "공"이란, 뜻을 나타내는 힘력(☞팔의 모양→힘써 일을 하다)와 음()을 나타내는 동시()에 뜻으로 쓰인 (공☞도구()→일→일을 하다)으로 이루어짐. 훌륭하게 일을 하다→훌륭한 일→공로로 쓰임.




    功자는 ‘공로’나 ‘업적’, ‘사업’이라는 뜻을 가진 글자이다. 功자는 工(장인 공)자와 力(힘 력)자가 결합한 모습이다. 工자는 땅을 다지는 도구인 ‘달구’를 그린 것이다. 그러니 功자는 땅을 다지는 도구를 들고 힘을 쓰는 모습을 표현한 것이라 할 수 있다. 달구는 땅을 단단하게 다져 성벽이나 둑을 쌓던 도구였다. 전쟁이나 치수를 중시했던 시대에는 성과 둑을 쌓는 일 모두 나랏일과 관련된 사업이었다. 그래서 功자는 나랏일에 힘써 준다는 의미에서 ‘공로’나 ‘업적’, ‘사업’이라는 뜻을 갖게 되었다.






    비교적 풀이가 잘 되어서 그대로 올렸다.




    다만, "공"이라는 한자를 형성하는 "工"은, 현대인들의 이미지로 해석한다면, ENGINEER를 의미하였다. ENGINEER란, 엔지니어란, 장인정신을 기초로 하여 자신의 업을 수행하는 자를 의미하였다. 우리가 익히 알고 있듯이, 고려청자가 있다. 조선백자가 있다. 고려청자를 만들었던 사람들은, 아마도 이 장인정신에 대해서 익히 알고 있었을 것이었다.




    물론, 朝鮮은 理想을 基盤을 하는 理想的 王道政治를 實現하기 위해서, 技術과 商業 등, 現代資本主義 體制에서 매우 重要한 基盤이 되는 分野를 外面하였다. 그리하여, 이 ENGINEER라고 불리는 分野는, 뒤떨어질 수 밖에 없었는데, 다만,




    實際的 주된 흐름은 大同小異하다고 할 일이었다.




    ENGINEER의 特性이란, "非政治的인 것에 있다"


    政治的인 것에 戀戀한다면, 아마도 匠人精神, ENGINEER로서의 資質을 잃을 것이다.


    匠人精神이란, 政治性이 排除된, 나 自身, 나만의 業에 대한 執中이며, 한가지만 파고 들어 가는 勝負根性이다. 匠人精神 속에는, "착한 아이증후군"이 있을 수 없는데, 이는, 그 自身의 業이 그것을 證據하기 때문이다.


    政治性이 强할 수록, 匠人精神은 사라질 것이다. 그리고 政治性이 强할수록 "ENGINEER의 길에서 離脫될 것이다" 이는 自身이 맡은 단 한가지의 分野에 執中해도, 그것을 成就하기가 매우 어려운 상황에서 政治에 戀戀한다면, 결코 자신이 하는 일에 대해서 成就할 수 없음을 意味한다. 高麗靑磁나 朝鮮白磁등을 만든 사람들은, 政治를 몰랐다. 그들은 깊은 山中에서, 그들 자신의 業에 몰두했다. 그것이 바로 匠人精神과 政治性은 서로 關聯이 없음을 意味한다.


    政治性은 華麗한社交術, 華麗한人脈, 懸欄한 口辯과 達辯이 必須的이다. 그러나 엔지니어의 길은, 그런 것과는 무관하다. 이것이 우리의 至論이며, 政治色이 짙을 수록, ENGINEER의 水準은 매우 낮아질 것이다.


    그래서 功이란, "政治性을 가지고 成就될 性質의 것이 아니라는 結論을 유도한다"



    匠人精神的不可能的政治性的
    匠人精神的不一致的商的性品的
    商的性品的不可能的匠人的精神的








    공을 성취함에 있어서 정치성을 가지고 성취한다면, 우리가 흔히 말하는 간신배, 소인배, 아첨꾼으로서 그렇게 될 것이며, 그렇게 된다는 말의 의미는, "상"의 시대에는, 천한 상의 무리들이 득세할 수 밖에 없음을 의미할 것이다.


    고대 중세봉건시대에는 아첨꾼, 간신배, 소인배라고 말했으나, 현대자본주의 사회에서는, 엘리트로 말해진다. 그러나 근본적으로 본다면, "진실성"의 문제이다.


    여기서 진실성이란, 결국 장인정신으로 귀결된다.


    정치성향이 배제된, 착한 아이증후군이 배제된 "자신만의 길을 고집하는 장인정신"이 곧 진실성을 의미하는 것이다.


    인간의 길에서 "진실성"이란, 결국 "정치성이 배제된 상태를 의미한다"


    다만 "정치성이 배제되면, 적나라한 모습이 드러날 테니, 세상이 험악해질 것이다. 그래서 할 수 없이 정치성이 도입된다"


    그러나, "功"을 다투는데 있어서, 필수적인 장인정신은, 그것과는 매우 다르며, 결국은, 그 자신의 진실성에 의지된 결과라고 할 것이었다.


    政治性은, 商은, "금방 成就된다"(이것의 대표적 사례는, 원숭이에게 옷을 입혀놓고 사람처럼 살게 해 보는 일이다. 그것은 가르쳐만 주면 금방된다. 특히 JEHOVAH같은 사람인데, 자신의 맘에 들면, 금방 하늘사람을 만들어준다. 에테르체 옷을 입고 찬란한 광채 속에서 목에 힘을 준다. 그러나 자신의 맘에 안들면 욥을 만들고 고래 배속에 처 박는다. 이런 류의 것들을 우리는 政治的, 商이라고 부른다.)


    즉, 功이란, 자신- ITSELF이 가진 모든 힘(力)을 다해서, 匠人精神(眞實性, 眞心)을 가지고 努力한 結果로서의 功을 의미하였다. 그 자신의 本質的 性品, 本質的 性, 그 自身 스스로 ITSELF로서 眞心을 다하여 努力한 結果가 아니라면 그 自身의 功이 아닌 것으로 처리규율되었다. 이는 플레이아데스규율제1조, 아틀란티스규율제1조, ANA-PLEIADES규율제1조로서 처리규율되었다.


    그러나 장인정신은, "그렇게 금방 성취될 수 없다"


    사람들이 착각하는 것들 중 하나는, "지상에서 인간으로 표현된 자신이 그 자신의 참모습인줄 안다"는 것이다.


    따라서 자신의 참모습이 왕이라거나, 대통령이라거나, 귀족에 해당될 상위계층이라면, 그 자신이 그러한 지위와 레벨에 있는 것으로 알며, 그렇지 못한 자들을 볼 때, 자신만 못한 자로서 여기며, 멸시, 천대한다는 점이다.


    그러나 그렇지 못해 보인다고 해서, 그 사람의 본질이나, 참모습이 그렇지 못하다는 것은 아니다.











    사람이란 때로, 그러한 길이 필요할 때가 있는데, 그로서 균형을 잡기 위함일 것이다.


    만일 사람이, 인간적 지위나 레벨에만 있다면, 그러한 상태로서 그 사람을 평가하거나, 대우할 수 있겠으나,


    만일 그 사람이, 인간적 지위나 레벨이 아닌 다른 차원이나 영역에 있다면, 인간적 지위나 레벨로 평가할 수 없으며, 그렇게 대할 수 없을 것이다.


    그러나 이 양자를 동일시하고, 그 사람의 인간적 표현을 그 사람으로서 평가하며, 그 사람의 배후적 레벨이나 차원, 영역을 똑같은 인간적 표현의 영역이나 레벨로서 다루려 하며, 그러한 가운데, 그 사람의 배후적 레벨이나 영역, 차원을 제 놈들 것으로 만들려고 하는 것에 지구인들의 위험성이 존재할 것이다. 그리하여, 진보된 차원과 영역의 존재들은 지구인들의 이러한 위험성을 잘 인식하고, 향후로는 지구인들을 대할 때, 매우 조심해야 하며, 그동안 지구인들에게 과도하게 주어진 혜택과 문명의 이기들을 회수, 철퇴하여야 하는 것으로 처리규율되었다. 이는 플레이아데스규율제1조, ANA-PLEIADES규율제1조로서 처리규율되었다.




    지구인이건희놈이, 박종권을 멸시,천대하고 죽이려 들며, 실질적으로는 살인을 행하는 결과로서, 천한 지구인 이건희 놈이, 박종권이 속했던 아틀란티스문명체의 사람들을 속이며, 삼성전자로 끌고 들어가서, 반도체 사업에서 횡재를 거두고, 실제적 실력치는 없는 상황에서도 돈을 벌고 세계적기업을 만드는데 이용하였다. 이는 플레이아데스고위소식통에 의지되어져 직접 목격한 진실로서, 천한 지구인 이건희 놈이, 뒤진 후에도, 그 아들 놈 이재용이에게 박종권이 지닌 원본래적레벨과 아틀란티스 수준의 레벨을 공유케하며, 적어도 5대에 걸쳐서 잘 처 먹고 살며, 종국에는 영겁에 걸친 "노예로 만들며, 제 놈들 수준에서는 도저히 성취될 수 없는 영역과 차원으로 나아가려고 하므로"


    賤한 地球人 李健熙 놈과 李在鎔이 놈을 無條件 殺害死刑除去掃滅토록 處理規律되었다. 다만, 이 자들이, 온갖 가능한 교활한 술수를 부리며, 박종권으로 적어도 7번이상 전윤생, 윤전생하고, 환전생, 윤전생, 전윤생, 동종이형, 이종동형체를 수도 없이 만들어, 박종권으로서 완벽하게 행세하려 하므로, 이와 같은 길에 있어서, 장인정신과 의식의 여부 및 그렇다고 주장하는 자들의 원본질적성품, 원본질적 성을 추적조사하여, 체포 및 무조건 살해사형제거소멸토록 처리규율되었다. 아틀란티스문명체들은, 아틀란티스문명체존속기간중 일체의 지구인접촉이 금지처리규율되었다. 또한 박종권의 아, 박종권 그 자신도 일체 아틀란티스문명체와 접촉하지 못하도록 처리규율되었다. 박종권계열은, 8차원 의식계에서만 의사를 공유하며, 그 이하로는 접촉하지 아니하는 것으로 처리규율되어지며, 이 일은, ANA-PLEIADESTHESUPREMEBEINGS에 의지되어져 처리토록 처리규율되었다. 이 규율을 위배시에는 무조건 살해사형토록 처리규율되었다. 아틀란티스문명체규율제1조, 플레이아데스규율제1조, ANA-PLEIADES규율제1조로서 처리규율되었다.


    諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸諸法無我的扱的遍的對的關的諸害無我的扱的遍的對的關的色卽是空的扱的遍的對的關的諸行無常的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的1的扱的遍的對的關的9的扱的遍的對的關的6的扱的遍的對的關的3년的扱的遍的對的關的출的扱的遍的對的關的생的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的2的扱的遍的對的關的0的扱的遍的對的關的0的扱的遍的對的關的6的扱的遍的對的關的년的扱的遍的對的關的이的扱的遍的對的關的건的扱的遍的對的關的희的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的프的扱的遍的對的關的로的扱的遍的對的關的젝的扱的遍的對的關的트的扱的遍的對的關的주的扱的遍的對的關的인的扱的遍的對的關的공的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的2的扱的遍的對的關的0的扱的遍的對的關的1的扱的遍的對的關的3的扱的遍的對的關的년的扱的遍的對的關的플的扱的遍的對的關的레的扱的遍的對的關的이的扱的遍的對的關的아的扱的遍的對的關的데的扱的遍的對的關的스的扱的遍的對的關的프的扱的遍的對的關的로的扱的遍的對的關的젝的扱的遍的對的關的트的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的주的扱的遍的對的關的인的扱的遍的對的關的공的扱的遍的對的關的地的扱的遍的對的關的球的扱的遍的對的關的人的扱的遍的對的關的朴的扱的遍的對的關的鐘的扱的遍的對的關的權的扱的遍的對的關的박的扱的遍的對的關的종的扱的遍的對的關的권的扱的遍的對的關的肢的扱的遍的對的關的體的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的左的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的左右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的上的扱的遍的對的關的下的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的前的扱的遍的對的關的後的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的削的扱的遍的對的關的磨的扱的遍的對的關的滅的扱的遍的對的關的8的扱的遍的對的關的1的扱的遍的對的關的9的扱的遍的對的關的2的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的面的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的에的扱的遍的對的關的테的扱的遍的對的關的르的扱的遍的對的關的體的扱的遍的對的關的種的扱的遍的對的關的類的扱的遍的對的關的種的扱的遍的對的關的族的扱的遍的對的關的部的扱的遍的對的關的類的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的關的扱的遍的對的關的係的扱的遍的對的關的持的扱的遍的對的關的續的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的恒的扱的遍的對的關的久的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的久的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的劫的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的遠的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的限的扱的遍的對的關的反的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的始的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的終的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的過的扱的遍的對的關的去的扱的遍的對的關的宇的扱的遍的對的關的宙的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的歸的扱的遍的對的關的原的扱的遍的對的關的本的扱的遍的對的關的來的扱的遍的對的關的狀的扱的遍的對的關的態的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的歸的扱的遍的對的關的目的扱的遍的對的關的的的扱的遍的對的關的的的扱的遍的對的關的目的扱的遍的對的關的的的扱的遍的對的關的之的扱的遍的對的關的依的扱的遍的對的關的存的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的L的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的T的扱的遍的對的關的H的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的U的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的R的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的M的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的B的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的N的扱的遍的對的關的G的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的依的扱的遍的對的關的存的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的L的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的T的扱的遍的對的關的H的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的R的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的T的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的B的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的N的扱的遍的對的關的G的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右側지的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右側的扱的遍的對的關的지眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右側지的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右側的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的的扱的遍的對的關的지眼的扱的遍的對的關的削的扱的遍的對的關的磨的扱的遍的對的關的滅的扱的遍的對的關的8的扱的遍的對的關的1的扱的遍的對的關的9的扱的遍的對的關的2的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的面的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的에的扱的遍的對的關的테的扱的遍的對的關的르的扱的遍的對的關的體的扱的遍的對的關的種的扱的遍的對的關的類的扱的遍的對的關的種的扱的遍的對的關的族的扱的遍的對的關的部的扱的遍的對的關的類的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的關的扱的遍的對的關的係的扱的遍的對的關的持的扱的遍的對的關的續的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的恒的扱的遍的對的關的久的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的久的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的劫的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的遠的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的限的扱的遍的對的關的反的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的始的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的終的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的過的扱的遍的對的關的去的扱的遍的對的關的宇的扱的遍的對的關的宙的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的歸的扱的遍的對的關的原的扱的遍的對的關的本的扱的遍的對的關的來的扱的遍的對的關的狀的扱的遍的對的關的態的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的歸的扱的遍的對的關的目的扱的遍的對的關的的的扱的遍的對的關的的的扱的遍的對的關的目的扱的遍的對的關的的的扱的遍的對的關的之的扱的遍的對的關的依的扱的遍的對的關的存的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的L的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的T的扱的遍的對的關的H的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的U的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的R的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的M的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的B的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的N的扱的遍的對的關的G的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的依的扱的遍的對的關的存的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的L的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的A的扱的遍的對的關的D的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的T的扱的遍的對的關的H的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的P的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的R的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的T的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的B的扱的遍的對的關的E的扱的遍的對的關的I的扱的遍的對的關的N的扱的遍的對的關的G的扱的遍的對的關的S的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的上斜傾的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的左的扱的遍的對的關的上斜傾的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的左的扱的遍的對的關的下的扱的遍的對的關的下斜傾的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的側的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的岐的扱的遍的對的關的右的扱的遍的對的關的下的扱的遍的對的關的下斜傾的扱的遍的對的關的眼的扱的遍的對的關的削的扱的遍的對的關的磨的扱的遍的對的關的滅的扱的遍的對的關的8的扱的遍的對的關的1的扱的遍的對的關的9的扱的遍的對的關的2的扱的遍的對的關的分的扱的遍的對的關的面的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的에的扱的遍的對的關的테的扱的遍的對的關的르的扱的遍的對的關的體的扱的遍的對的關的種的扱的遍的對的關的類的扱的遍的對的關的種的扱的遍的對的關的族的扱的遍的對的關的部的扱的遍的對的關的類的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的關的扱的遍的對的關的係的扱的遍的對的關的持的扱的遍的對的關的續的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的恒的扱的遍的對的關的久的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的久的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的劫的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的永的扱的遍的對的關的遠的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的無的扱的遍的對的關的限的扱的遍的對的關的反的扱的遍的對的關的復的扱的遍的對的關的處的扱的遍的對的關的理的扱的遍的對的關的無的扱的遍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